төзелгән башында Суй династиясе (581 игъланнар) шулай ук обеспечивало социаль мобильность, шуңа күрә талантлы улы бедного дан ук булырга мөмкин имперский түрә булса, ул имтихан тапшырдымШулай итеп, кыскасы, ягъни борынгы Кытайда иде күпкә артык тигез рәвештә һәм уңышлы караганда, теләсә кайсы башка җәмгыяте шул ук чоры. Һәм хәзерге заман Кытайда, аркасында, узган коммунизм идеологиясе һәм 'мәдәни революция', анда күп кенә элита һәм правящего сыйныф иде свергнуты, идея тигезлек, хәтта күбрәк тирән укорененный һәр кытай уйлар. Теләсә нинди омтылыштан дискриминировать кешеләрнең сыйныфларга булачак массово тарафыннан тәнкыйть утына җәмәгатьчелек. Одноименный яхшыртылган класслар кебек 'байлар балалары"һәм"кызыл итеп җибәрдек даими критикуют яхшы кешеләр интернетта һәм реаль тормыш. Анда беркайчан да сугыш дин арасында ханьцев шул 4000 ел тарих торган иде түләүдәге аерма чагыштырганда, барлык башка цивилизациями. Һәм Борынгы Кытай бик начар түгел бит барысына да религиям, шәһәрдә Цюаньчжоу бу династиясе Сун, буддизм бар, даосские храмнары, христианские чиркәве, мөселман мәчете, чиркәве, иудаизма һәм хәтта манихейство храмов, алар сосуществовали гармонично бер үк вакытта. Хәзерге заман Кытайда, кытай районнарында Хан юк мәсьәләләрне һәм дин, ләкин Тибете һәм Синьцзяне була конфликтлар арасында ханьцами һәм җирле халык, алар, нигездә, аркасында, икътисади проблемалар, әмма кайчагында шулай ук, берсе-дин. Чрезмерная концентрациясе, җирнең һәрвакыт приводило кыргызстандагы династиясе Кайчан иде династия парафировано хисабына бетерү элеккеге правящего сыйныф, күпчелек җирләрне татарстанныкы хөкүмәтенә һәм диярлек равномерно бүленә барлык кешеләр, шул рәвешле, нәтиҗәлелеген җирләрне арттырылырга мөмкин, һәркемнең үз икмәге. Тик ахырында династиясе соң йөз ел кушылган һәм поглощения, күпчелек җирләрне иде подконтрольны привилегированного сословия, аңа хөкүмәт смогло салым, шул ук вакытта күпчелек кешеләр ачлык та интектерде өчен җир участоклары җитмәү. Бу даирәсен беркайчан да төгәлләнәчәк борынгы чорларда әмма соң, 1949 елның крышка башкарылган 'җир реформасы', анда ул национализировал бөтен җирне, һәм теләсә кайсы сәүдә җирләрне түгел разрешалось күбрәк. Җир кишәрлегенә хәзерге заман Кытайда булып, иң равномерно распределенными арасында фермерлар торган булырга куркынычсыз челтәре өчен алар, шулай дип, хәтта хезмәткәрләр, мигрантлар чигенергә үз эш урыннары шәһәрләрендә, алар тагын да ала кайтырга җиребезне зарабатывал бу тормыш. Хәзер Кытай булып тора шактый төрле илләр белән чагыштырганда, Һиндстан һәм барысы да бу аерманы килергә нчы тарихи сайлап алу, ул әйткәннәрне башкача борын-борын заманда.
